首页 古诗词 踏莎行·元夕

踏莎行·元夕

宋代 / 谢重华

仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


踏莎行·元夕拼音解释:

yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
ben li kong ming yuan po wang .ruo neng wu wang yi wu kong ..
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
kun wai jun mi zhong .zun qian wo yi rong .he xu shen zi de .jiang xiang shi men sheng ..
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
chao lai shi xiang hua qian jue .du que xing shi yi ye chou ..
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
hua gong chui bian kan .bei duo bing pei qing .sheng ge yu tan xiao .sui fen zi jiang xing ..
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .

译文及注释

译文
  远(yuan)处郁郁葱葱的(de)树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散(san)发幽香。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在(zai)长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多(duo)彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束(shu),擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。

注释
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
4.得:此处指想出来。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
13.绝:断
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。

赏析

  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉(rong)国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时(shi),花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎(si hu)有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬(liao xuan)念,具有(ju you)引导读者去注意下面的解答的效果。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

谢重华( 宋代 )

收录诗词 (6386)
简 介

谢重华 谢重华,字嘉有,号恬斋。东莞人。明思宗崇祯间贡生。国亡,杜门不入城市三十馀年。着有《云窝集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

齐安郡晚秋 / 代甲寅

剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
天与爱水人,终焉落吾手。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,


寄赠薛涛 / 硕翠荷

楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。


无将大车 / 缪午

水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
从容朝课毕,方与客相见。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


兴庆池侍宴应制 / 同戊午

此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。


归园田居·其六 / 司空云淡

多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。


玉阶怨 / 太叔谷蓝

"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。


淮上即事寄广陵亲故 / 西门伟

何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
龙门醉卧香山行。"
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 宾庚申

素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。


社日 / 羊聪慧

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。


谒金门·秋已暮 / 冷午

起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。