首页 古诗词 浣溪沙·麻叶层层苘叶光

浣溪沙·麻叶层层苘叶光

魏晋 / 王旭

碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光拼音解释:

bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
.bao se he qin yun .ling fei ying le zhang .yi xi wen cu zhu .fang fo meng xin zhuang .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
zhu ren dong xi lao .liang er sheng chang hao .yuan jin zhi bai sui .zi sun jie er mao .
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .

译文及注释

译文
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
刚满十五岁的少年就出去(qu)(qu)打仗,到了八十岁才回来。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建(jian)议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直(zhi)的人呢?其十三
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和(he)中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼(zei)四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

注释
扶者:即扶着。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
24.陇(lǒng)亩:田地。
⑵按古以马为龙类,故李贺以今不能豢龙,而骏骨为霜所折。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
⒀使:假使。

赏析

  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一(chu yi)个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才(sui cai)因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特(qi te)色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战(xie zhan)士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

王旭( 魏晋 )

收录诗词 (1497)
简 介

王旭 王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清干隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

月儿弯弯照九州 / 南静婉

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
琥珀无情忆苏小。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 邱旃蒙

"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。


魏王堤 / 檀丁亥

方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
因君此中去,不觉泪如泉。"


蒹葭 / 端木江浩

罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 章佳轩

解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
见《事文类聚》)
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
见《封氏闻见记》)"


村行 / 张廖乙酉

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


游山西村 / 拓跋碧凡

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"


玉阶怨 / 轩辕飞

馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"


垂柳 / 尉迟壬寅

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


子产告范宣子轻币 / 殷栋梁

"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"