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子产论尹何为邑

先秦 / 吴烛

翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


子产论尹何为邑拼音解释:

pian pian zou qi you guang hui .zhi jin you zhi duo xu wei .ying dai ta shi fu zou gui ..
luo ye man jie chen man zuo .bu zhi jiao jiu wei he ren ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
wei feng pan zhe ke .chou jian bie li chen .jin ying zhang tai qi .yao fen jin yuan chun .
gao qin dang ce bian .you wei dui ping lan .yi zou zhao shang qu .kong ling ji chang nan ..
nan e yang chang xian .bei zou yan men han .shi yu yi rong ding .chui ci yi shi an .
xiang feng ru hu luo hua yu .mu sui hong yan qiong cang cui .xin ji xi yun ren juan shu .
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
.cang zhou dong wang lu .lv zhao chuang ji you .feng pu chan sui an .sha ting ou zhuan liu .
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..

译文及注释

译文
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使(shi))火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从(cong)空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去(qu)了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君(jun)的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
万乘(cheng)之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话(hua)绵绵,醉(zui)意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
隔帘看:隔帘遥观。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
44.之徒:这类。
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
(37)松风:风撼松林发出的响声。两句意为:月光下山色明亮,露水晶莹;风停了,松林无声,夜更寂静。

赏析

  接下来的三、四两句(ju),诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地(du di)概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  此篇共五章,每章十句,均为(jun wei)标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗(gu shi)》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层(xia ceng)者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说(shi shuo),宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长(qing chang)期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

吴烛( 先秦 )

收录诗词 (1518)
简 介

吴烛 生平无考。《全唐诗》收其《铜雀妓》诗1首,出《乐府诗集》卷三一。

长干行·其一 / 陶天球

悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"


扫花游·秋声 / 蔡晋镛

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。


悼室人 / 马钰

莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"


撼庭秋·别来音信千里 / 唐思言

直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。


南乡子·归梦寄吴樯 / 饶节

兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。


堤上行二首 / 何景福

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"


卖油翁 / 柴伯廉

庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"


天上谣 / 李雍熙

宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 锡珍

"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"


如梦令·满院落花春寂 / 毕慧

"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。