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奉试明堂火珠

先秦 / 释法智

予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。


奉试明堂火珠拼音解释:

yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
.kun lun jia zhu hai zhong zhou .man ke jiang lai han di you .yan yu jie jiao qin ji liao .
.fa chun nian chang wei .zhong xia xin zai du .shi shi zhi wu xiu .yao ruo lin xuan pu .
wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
.chan yun ji qing qie .shi wen he chu bei .ren han bu ping yi .jing zhi yu qiu shi .
ping ju fu shan guo .sui mu jing li suo .ye jiong qiao chang lai .ting kong shao jin luo .shi fen yin shi yuan .xin shang sui nian bao .mo mo liang he wei .tu cheng jin yu zuo .
shu mi qi wen zi .xia cang jin jiao long .xian wei qi hou su .kai zuo yun yu nong .
hui ling di shu fu .mo suo xiang zhu cheng .bi shu jiu chi po .ren xia si zhu xing .
an ze qian sha huang .ku tang wo zhe lian .mu chuang yin ji hua .shi deng shui hen qian .
cang hai xi tou jiu cheng xiang .ting bei chu fen bu xu chui ..
hu jian xia mu shen .chang ran yi wu lu .fu chi zhou min ci .gui ye zhuan cheng ju .
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .

译文及注释

译文
清澈的颍水向东流淌(tang),我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多(duo),伤心!
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十(shi)分险恶,而人间行路却是更艰难。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过(guo)而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或(huo)许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原(yuan)则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选(xuan)高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
⑵娄(lǚ):同“屡”。
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。
1.方山子:即陈慥,字季常。
(15)立:继承王位。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。

赏析

  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤(yi gu)城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难(zhong nan)以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然(sui ran)以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂(gu ji)凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

释法智( 先秦 )

收录诗词 (3322)
简 介

释法智 释法智,俗姓柏,陕府(今河南陕县)人。于西京圣果寺祝发,习《华严》,弃谒南阳谨,次参大洪智,后依宏智正觉禅师。出居善权,次迁金粟。为青原下十四世,天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗九首。

七哀诗三首·其一 / 拓跋春光

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,


刑赏忠厚之至论 / 柔文泽

鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。


台山杂咏 / 碧鲁开心

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。


蝶恋花·别范南伯 / 暴乙丑

羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 琴尔蓝

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 植戊

"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
尚须勉其顽,王事有朝请。


落梅风·咏雪 / 富察宁宁

"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


九辩 / 颛孙天祥

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 泉己卯

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
从他后人见,境趣谁为幽。"
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
一卷冰雪文,避俗常自携。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。


渡黄河 / 毋盼菡

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。