西施
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
时人自惜花肠断，春风却是等闲吹。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
见《北梦琐言》）"
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
西施拼音解释:
.dang men san si feng .gao xing ji ren tong .xun he xin quan wai .liu seng gu mu zhong .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
.fo di zang luo yi .gu hun ci shi gui .wu wei hu die meng .ge xie bo lao fei .
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
shen ye yue ming song zi luo .yan ran ting fa shi sheng gong ..
jian .bei meng suo yan ...
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
xi cao ying chou mu .fan hua ni lv huai .qi luo ren zou ma .yi luo feng huang cha ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
译文及注释
译文
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的(de)欢乐宴会。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是(shi)我的仇敌；燕王，是我扶持建立(li)起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后(hou)出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
现在才是农历七月十三的夜(ye)晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
如(ru)今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子(zi)去参加邺城之战。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
注释
6.离：遭遇。殃:祸患。
（3）金错刀：王莽铸币“一刀平五千”，因“一刀”两字用错金工艺，故称之为“金错刀”。
〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
④平楚：登高望远，大树林处树梢齐平，称平楚。也可代指平坦的原野。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
⑴望江南：此词调名一作“望江梅”，又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首，《花草粹编》置于《望江南》下，未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调，计为四首。
68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”
寒食：即寒食节，清明前一二天。
赏析
全诗(shi)紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传(de chuan)说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃(fang qi)的情绪宣泄得淋漓尽致。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
末四句写新婚夫妇临别时的相互(xiang hu)郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃(fang qi)的情绪宣泄得淋漓尽致。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
末四句写新婚夫妇临别时的相互(xiang hu)郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
王之道( 唐代 )
收录诗词 (3995) 首
简 介
王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗干道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
停云
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
太湖秋夕
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
水龙吟·落叶
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
拟行路难·其四
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
辨奸论
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
"鬼书报秦亡，天地亦云闭。赤龙吟大野，老母哭白帝。
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
殿前欢·大都西山
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
鹧鸪天·重过阊门万事非
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
水龙吟·夜来风雨匆匆
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
东楼
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。"
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
登洛阳故城
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。