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石鼓歌

明代 / 李栻

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
自古灭亡不知屈。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
山山相似若为寻。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


石鼓歌拼音解释:

yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..

译文及注释

译文
山不在于高,有(you)了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的(de)房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装(zhuang)饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
宋朝的皇帝(di)啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时(shi)的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最(zui)后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易(yi),在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。

注释
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
⑻届:到。
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
荆宣王:楚宣王。
⑷志:标记。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
⑩讵:表示反问,岂。
8 、执:押解。

赏析

  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错(xia cuo)落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短(duan duan)十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  其二
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙(gong meng)上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

李栻( 明代 )

收录诗词 (4163)
简 介

李栻 明江西丰城人,字孟敬。嘉靖四十四年进士,官至浙江按察司副使。有《困学纂言》。

送曹璩归越中旧隐诗 / 侯振生

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
(《道边古坟》)


京都元夕 / 夏侯宇航

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


伯夷列传 / 韩宏钰

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


修身齐家治国平天下 / 张廖春萍

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


满江红·东武会流杯亭 / 万俟志胜

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
太冲无兄,孝端无弟。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 鲜赤奋若

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


一剪梅·咏柳 / 伟睿

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
(来家歌人诗)
晴看汉水广,秋觉岘山高。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


咏二疏 / 公叔乐彤

一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


好事近·杭苇岸才登 / 鲜乙未

"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 图门文仙

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。