译文
石岭关山的小路呵,
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
人生是即定的,怎么能(neng)成天自怨自艾。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
注释
⑧《下泉》:《诗经·曹风》中的一个篇名,汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉,流入地下的泉水。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。