首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

未知 / 徐仲山

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。


题扬州禅智寺拼音解释:

bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
nan weng ba qu zui .bei yan sai sheng wei .shang xiang dong fang shuo .hui xie ge rou gui .
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
zao yan hu shang fei .chen zhong hai bian qi .du zuo jie yuan you .deng an wang gu zhou .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
.ai jun lan shui shang .zhong xing jin cheng tian .fu jing qing yin he .lin liu cai shi xuan .
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
sheng zhi qi yao li .shou hua san jun shi .bing xue jing cong ming .lei ting zou jing rui .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
.gong cheng fang zi de .he shi xue gan qiu .guo yi fu ming wu .shen yi da shi xiu .

译文及注释

译文
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
(题目)初秋在园子里散步
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽(jin)江南草木还未枯凋。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
哥哥啊!这就是我(wo)们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫(hao)没有减弱。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝(dun),最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称(cheng)颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努(nu)力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?

注释
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
5.行杯:谓传杯饮酒。
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
那:怎么的意思。
最:最美的地方。

赏析

  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风(chun feng)春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌(kang di)雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周(shi zhou)王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁(lai ning)”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

徐仲山( 未知 )

收录诗词 (7379)
简 介

徐仲山 徐仲山,字次岳,广东揭阳人,寄籍彰化。丁曰健观察见其文奇之,遂入邑庠,为廪生。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

嘲鲁儒 / 周去非

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。


忆江南 / 林石

团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。


思玄赋 / 法式善

言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"


大雅·文王 / 辛弃疾

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。


采莲赋 / 蒋密

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
恣此平生怀,独游还自足。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。


偶成 / 陆圭

"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,


安公子·梦觉清宵半 / 孙锵鸣

公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"


点绛唇·一夜东风 / 徐昭文

"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。


减字木兰花·春怨 / 赵端

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
君看磊落士,不肯易其身。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 翟云升

鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。