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拜新月

两汉 / 吴有定

"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"


拜新月拼音解释:

.tong ji zai jin gui .huai jun bai lv mi .tiao tiao wu ye yong .mai mai liang xin qi .
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
zuan ye guang wen zu .yi mou shu xiao sun .gong wen liu mo ming .you shi ai yuan yuan .
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
.mo tan cheng yao dao lu she .gao lou ri ri wang huan jia .
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
shan yu ying jun wan .lu feng hou huo wei .huan dang yan ling ge .xie shou yi guang hui ..
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
shen wu bu zi da .sheng xian yi fang huang .wo xing feng cheng ye .kang kai xin nei shang ..
cai jun yi dong ge .hu shang jie hou yuan .jing shen yun zi qi .feng jing ye chu fan .
shi zhi nian shao qiu ming chu .man yan kong zhong bie you hua ..

译文及注释

译文
你我一路相连的(de)青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
人死去就像堕入漫漫长(chang)夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累(lei),他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊(a)!
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
隔着座位送(song)钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外(wai)红。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
魂魄归来吧!
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
②缄:封。

赏析

  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感(tu gan)叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨(san yi)虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  咏物诗不能没有物(you wu),但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时(dui shi)光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车(fu che),被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江(jin jiang)苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

吴有定( 两汉 )

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简 介

吴有定 吴有定(一二○七~?),字次皋,小名帝谟,泉州南安(今福建南安东)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年五十。事见《宝祐四年登科录》。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 韦国琛

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 李文安

莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
车马莫前归,留看巢鹤至。"


渑池 / 朱灏

声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。


春宵 / 杜杲

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。


端午即事 / 陈阜

"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,


十五夜望月寄杜郎中 / 张迥

柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。


白云歌送刘十六归山 / 伏知道

"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 张炳坤

迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


西岳云台歌送丹丘子 / 朱贻泰

"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。


庐陵王墓下作 / 曹冠

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)