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水龙吟·载学士院有之

唐代 / 梁栋材

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"导洛宜阳右,乘春别馆前。昭仪忠汉日,太傅翊周年。
击青钟,歌渌水。怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

tan shang yue ming gong dian bi .yang kan xing dou li kong xu ..
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..di shi yi pai .
.liu yue ge zhou ya .san bian qian xia qing .yu shi gong zhan fa .xian zuo jian ji xing .
.qing niu you hua yue .chi ma zou wu gong .yu zhu li hong yuan .jin lei fu yi kong .
.dao luo yi yang you .cheng chun bie guan qian .zhao yi zhong han ri .tai fu yi zhou nian .
ji qing zhong .ge lu shui .yuan qing chun zhi wei jue .zeng yao tai zhi yi ni .
.bian cao zao bu chun .jian hua zeng ning chen .guang chang shou ji wei .qing han qie long lin .
gou fei xiao qin cui .an de qi yi chong .ban zhu kong tu shu .xiang cheng xian yi zhong .
.he liu wu ri ye .he shang you shen xian .nian lu zeng jing ci .tan chang ji wan ran .
qi zhi ren shi wu ding shi .chao huan mu qi ru zhang fan .jiao fang chong yi zi ai duo .
chang huai chi song yi .fu yi zi zhi ge .bi shi ci xuan mian .feng shi jie bi luo .
.er yue yin jiu cai sang jin .yi nan cao sheng lan xiao ren .pu ru jiao jian feng ru xun .

译文及注释

译文
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵(ke)禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等(deng)令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知(zhi)道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气(qi)芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推(tui)推松树说:“走开走开!”。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其(qi)十三

注释
9.佯:假装。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
(28)孔:很。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。

赏析

  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内(shou nei)容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女(hui nv)主人公羞怯的性(xing)格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国(sheng guo)”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽(zhuang li)的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

梁栋材( 唐代 )

收录诗词 (1786)
简 介

梁栋材 梁栋材,字隆吉,号对峰。东莞人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。

登幽州台歌 / 郑思忱

"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。


点绛唇·试灯夜初晴 / 欧阳建

云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"


竞渡歌 / 韩丽元

七萃銮舆动,千年瑞检开。彩旗临凤阙,翠幕绕龟津。"
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"


离骚 / 陈庚

布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
独有西山将,年年属数奇。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,


河渎神 / 廖刚

行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。


苦雪四首·其三 / 陈宜中

渐奏长安道,神皋动睿情。"
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。


声声慢·寿魏方泉 / 赵仲藏

莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。


登洛阳故城 / 陈抟

美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 尹会一

闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
"宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。五精初献术,千户竞沦都。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"


细雨 / 潘鸿

平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。