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书逸人俞太中屋壁

隋代 / 缪曰芑

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

diao chan qi ye gui .hong gu wan li you .he bi nian zhong ding .suo zai peng fei niu .
liu luo huan xiang jian .bei huan hua suo si .cai xian shang yi yi .chou mu xiang jiang li .
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
chuo zhao gu ya kou .men luo chun jing chi .ou yin hui zhou ci .ning yu qian shan qi .
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
zhu wai feng pian shu .teng yin shui geng liang .yu zhi chan zuo jiu .xing lu chang chun fang ..
.jin ri feng chu xia .huan you xu jiu xun .qi he xian zuo yu .en hou bie cheng chun .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
miu he tong ren zhi .er jiang yu shu lian .bu qi xian gua jian .chang kong hou shi bian .
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..
wei dao qi lu huo .hui jing you wu xin .fang qiu yuan mu luo .yang wang ri xiao sen .
fang jiang xi yi gao .yong yi chong xia yin .zong dang wu yuan jin .jing gong yi ren ren .
you yu ni shui shang .su niao xiang feng qi .yi jian tao hua fa .neng ling qin han mi ..
shu ru jiang yun jin .cheng xian hai yue yao .qiu feng jiang ke si .chuan shang wan xiao xiao ..
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .

译文及注释

译文
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
连草木都摇着杀气,星辰更是无(wu)光。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有(you)丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上(shang)的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读(du)书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
仿佛看到四五个美丽(li)的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴(chi)女自己梳理头发。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵(gui)的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
(7)绳约:束缚,限制。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。

赏析

  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  其四
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生(sheng),实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人(shi ren)在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄(xia zhai)、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后(yu hou)《十独吟》对照(dui zhao)。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈(yi bei)又一辈人的道德典范。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

缪曰芑( 隋代 )

收录诗词 (4596)
简 介

缪曰芑 字武子,江南吴县人。雍正癸卯进士,官翰林院编修。

/ 盖凌双

秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
俟子惜时节,怅望临高台。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。


野望 / 佟佳梦秋

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


纥干狐尾 / 贺作噩

"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。


何九于客舍集 / 甲叶嘉

春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。


金陵三迁有感 / 箕源梓

"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
愿谢山中人,回车首归躅。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"


书怀 / 颛孙海峰

意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"


若石之死 / 叭梓琬

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


行行重行行 / 太叔又珊

朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
二仙去已远,梦想空殷勤。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


一叶落·一叶落 / 睦大荒落

"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
联骑定何时,予今颜已老。"


送邹明府游灵武 / 宰父凡敬

小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
玉箸并堕菱花前。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
况自守空宇,日夕但彷徨。"