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感遇十二首·其一

明代 / 叶采

叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。


感遇十二首·其一拼音解释:

ye shi can ying bing .ni xi yan yi chou .reng wen fang chao ye .wu chu dao jie tou ..
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
.zhang jun he wei zhe .ye wen san shi chun .you gong le fu shi .ju dai shao qi lun .
.ye ren xing pi qiong shen pi .yun shu guan xian bu si guan .wan li dong zhong chao yu di .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
.tiao tiao dong jiao shang .you tu qing cui wei .bu zhi he dai wu .yi shi ba wang tai .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .

译文及注释

译文
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都(du)是主人亲手栽种。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
月下疏影多么(me)清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨(yu)连绵令人断肠。梅花一世孤芳(fang)自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
心中悲凉凄惨难以忍(ren)受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼(lou)更是解人眼馋。

注释
19.甚:很,非常。
嘶:马叫声。
⑤阿娇:指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠,退居长门宫,愁闷悲思,请司马相如作了一首《长门赋》,以表自己的悲伤之情。
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
(53)为力:用力,用兵。
海甸:海滨。

赏析

  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者(zuo zhe)强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久(jiu jiu)沉静在作者营造的恢弘之境中。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严(zai yan)州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种(zhe zhong)句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  颔联两句描述(shu)诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意(zhu yi)华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

叶采( 明代 )

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简 介

叶采 温州人,字仲圭,一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授,迁秘书监,尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨,知邵武军,官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。

谒金门·春欲去 / 王模

我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


严先生祠堂记 / 韩日缵

"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。


昭君怨·担子挑春虽小 / 吴雯华

雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"


高阳台·除夜 / 何景福

蛰虫昭苏萌草出。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"


夜宴南陵留别 / 刘昭

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 罗必元

置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"


凯歌六首 / 梁梦雷

苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"


金字经·樵隐 / 允祺

"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。


庄暴见孟子 / 李惠源

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


满江红·东武会流杯亭 / 封大受

铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"