天门
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
天门拼音解释:
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
译文及注释
译文
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶(e)凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极(ji)边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国(guo)家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东(dong)的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
上帝告诉巫阳说：
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取(qu)过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
注释
③泼火：指寒食节，寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》：“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》：“蹴球尘不起，泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》：“微微泼火雨，草草踏青人。”
易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
[2]海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。
260、佻（tiāo）：轻浮。
女墙：指石头城上的矮城。
赏析
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风(chun feng)夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修(chang xiu)礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之(zu zhi)地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风(chun feng)夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修(chang xiu)礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之(zu zhi)地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
彭玉麟( 宋代 )
收录诗词 (3996) 首
简 介
彭玉麟 （1816—1890）湖南衡阳人，字雪琴，号退省斋主人。诸生。道光末参与镇压李沅发起事。后至耒阳为人经理典当，以典当资募勇虚张声势阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩，分统湘军水师。半壁山之役，以知府记名。以后佐陆军下九江、安床，改提督、兵部右侍郎。同治二年，督水师破九洑洲，进而截断天京粮道。战后，定长江水师营制，每年巡阅长江，名颇着。中法战争时，率部驻虎门，上疏力排和议。官至兵部尚书。卒谥刚直。
水槛遣心二首
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
行田登海口盘屿山
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
鲁颂·駉
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
论诗三十首·其七
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
题张氏隐居二首
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
南风歌
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
谒老君庙
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
高门傥无隔，向与析龙津。"
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
玉芙蓉·雨窗小咏
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。