译文
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
钟山的(de)英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿(geng)介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
过去关中一带遭遇战乱,家(jia)里的兄弟全被乱军杀戮。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水(shui)。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
突(tu)然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
实在是没人能好好驾御。
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈(yu)加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
狼狈:形容进退两难的情形