译文
奸党弄权离京都,六(liu)千里外暂栖身;
我看自(zi)古以(yi)来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深(shen)夜,还应该谈论着我这个远行人。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻(bo)璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
不要以为施舍金钱就是佛道,
轻扣柴门竟(jing)无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率(lv)三军复汉室北定中原!
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
注释
[11]轩露:显露。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。