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枕石

清代 / 陶安

旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。


枕石拼音解释:

xuan chou sui ri feng .bing mai jin shan yuan .qian wan cui jian bai .yin qin cheng zhu en ..
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .
.jiu bing kuang xin shang .jin chao yi deng shan .shan qiu yun wu leng .cheng wo qing lei yan .
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
jiu shi si liang zai yan qian .yue guo feng jiang tun bi hai .hang cheng lou ge ru qing yan .
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
.jiang zhou si ma ri .zhong zhou ci shi shi .zai song man hou yuan .zhong liu yin qian chi .

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
春天如(ru)此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道(dao)它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了(liao)谢家的小桥。
汲来清凉井水漱(shu)口刷牙,心清了再拂去(qu)衣上尘土。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和(he)礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀(sha)他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件(jian)事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
(题目)初秋在园子里散步
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

注释
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
(19)使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
⒀使:假使。
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。

赏析

  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常(wu chang)和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤(shang)。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  最后(zui hou),“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦(tong pin)、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

陶安( 清代 )

收录诗词 (5732)
简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

菩萨蛮·春闺 / 毛高诗

但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。


清平乐·题上卢桥 / 盖执徐

新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


入彭蠡湖口 / 寒冷绿

"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


乔山人善琴 / 诸葛瑞红

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。


木兰花慢·滁州送范倅 / 秋癸丑

"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"


剑阁铭 / 柳庚寅

无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。


巫山曲 / 针敏才

何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 鲜于会娟

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


出塞二首 / 望寻绿

吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


新年作 / 旅浩帆

还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。