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洗然弟竹亭

清代 / 刘丹

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


洗然弟竹亭拼音解释:

yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..

译文及注释

译文
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
白兔捣成的仙药,到底是给(gei)谁吃的呢?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
宋朝的皇帝啊(a)!难道你就不想疆土在逐日(ri)散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军(jun)将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭(ping)借将军的威势。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹(yu)锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连(lian)州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象(xiang)头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
娶:嫁娶。
③帷:帷帐,帷幕。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
乡党:乡里。

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军(cong jun)征》佚名 古诗,八十始得归(gui)”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家(yi jia)是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的(xi de)。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有(kong you)花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  长卿,请等待我。
  欣赏指要
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

刘丹( 清代 )

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简 介

刘丹 刘丹,太宗端拱二年(九八九)为殿中侍御史。事见《宋会要辑稿》刑法五之一六。

登嘉州凌云寺作 / 石葆元

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


论诗三十首·十五 / 韩湘

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。


菩萨蛮·越城晚眺 / 张瑗

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


满江红·敲碎离愁 / 戴炳

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


水调歌头·焦山 / 王厚之

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,


纵游淮南 / 缪岛云

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


兰陵王·丙子送春 / 罗从彦

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


门有万里客行 / 任映垣

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
芫花半落,松风晚清。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
秋风利似刀。 ——萧中郎
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


望海潮·自题小影 / 净端

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 章钟祜

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。