新竹
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
痴坐直视听，戆行失踪蹊。岸童劚棘劳，语言多悲凄。
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
"宛宛如丝柳，含黄一望新。未成沟上暗，且向日边春。
乐我盛明朝，于焉傲今昔。"
"为文无出相如右，谋帅难居郄縠先。
新竹拼音解释:
ji she yu chan .nai yi nai qian .shu tu jue you .qi zuo duo xian .
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
shuang shuang fa hao chi .ge ge yang qing gui .tian zuo le wei ji .ming bo hao wu di .
chi zuo zhi shi ting .gang xing shi zong qi .an tong zhu ji lao .yu yan duo bei qi .
shui xiang wu shu xian .di shi dong nan bi .yi zhen can chui jing .heng wu yi huan zhi .
.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
.wan wan ru si liu .han huang yi wang xin .wei cheng gou shang an .qie xiang ri bian chun .
le wo sheng ming chao .yu yan ao jin xi ..
.wei wen wu chu xiang ru you .mou shuai nan ju xi hu xian .
译文及注释
译文
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩(zhao)着翠绿的枫林。
你爱怎么样就怎么样。
水上、陆地上各种(zhong)草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋(jin)代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连(lian)连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻(qing)易地玩弄它啊。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了(liao)侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生(sheng)产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
注释
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
(26)颓靡，颓坏靡散之义。
28、忽：迅速的样子。
36.顺欲：符合要求。
⑵菡萏：荷花的别称。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
赏析
最后一节，作者借古人以明志。“严子(yan zi)”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的(da de)胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论(kuo lun)，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这(zai zhe)寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉(liang)。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的(da de)胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论(kuo lun)，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这(zai zhe)寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉(liang)。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
定风波·暮春漫兴
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
和端午
"刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。
"侵侵槲叶香，木花滞寒雨。今夕山上秋，永谢无人处。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
国风·唐风·山有枢
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。官微思假路，战胜忝升堂。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
秋日三首
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
除放自石湖归苕溪
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
"西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
"沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。
暮春
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
视桃着花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，
结构疏林下，夤缘曲岸隈。绿波穿户牖，碧甃叠琼瑰。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
九日龙山饮
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.
解语花·上元
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
"淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。
上陵
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
少少抛分数，花枝正索饶。
极相思·题陈藏一水月梅扇
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
今日知音一留听，是君心事不平时。"
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
森沈固含蓄，本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。
望阙遥拜舞，分庭备将迎。铜符一以合，文墨纷来萦。