肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
fu qing bi shou .shan bao xiang xiao .chu dian yi zhai .nan chao ji gao .
han lu xian diao e .yun qu zhu su shuang .bao zhuang jun qi li .she yi zhan pao xiang .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
jie wen yi ren shen shui shi .yi jing qin han ji qian nian ..
yu xiang ming nian teng yue chu .long jin chun bi jin xian tao ..
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
chu shan lai jian jiu gong qing .yu long qiong bi yin deng ying .feng chu chan zhi zao lang sheng .
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.yuan nei tao hua gong .wai jue zhong liu tong .xuan chu li song ying .chuan shi jian yao cong .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
.shi xi lou dian jin qian cheng .wei bei tian yuan su wan zhong .
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
.ping men qiao xia shui dong chi .wan li cong jun yi wang shi .xiang si xuan sheng fang cao jian .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
xing kan dan xi li shuang fa .you you shan han shang jiu lu ..
译文
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这(zhe)是向南之枝呀。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出(chu)售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
魂魄归来吧！
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久(jiu)，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还(huan)要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
四方中外，都来接受教化，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
注释
(9)请命：请问理由。
（6）櫂（zhào）：船桨，这里指代船。
⑥众工：许多善射的人。归我妍：夸赞我的本领高超。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
⑹风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。
（38）西宫南苑：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年（760），权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发，采柏动盈掬。”
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
君王政不修，立地生西子。"
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
蹀躞巴陵骏，毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。"
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
何况平田无穴者。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
月留江客待，句历钓船征。终恐林栖去，餐霞叶上升。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"