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送凌侍郎还宣州

清代 / 陈洪绶

若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


送凌侍郎还宣州拼音解释:

ruo ba cui e chou lu er .shi zhi tian xia you qi cai ..
jing qi fang ri bei .dao lu shang yun dian .gu xue wu xiao shuo .xin bing you dui tian .
jiu mi xiang fang li .dai zi song qian zong .
zhong die shou en jiu .zhan hui ru ming he .dong shan yu dong ge .zhong yi zai jing guo ..
bu ni jiang xin geng yang chou .xia yao yuan qiu xin shu jiu .kan shan duo shang zui gao lou .
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
xian ke tong san lue .fen gan chu wan qian .han nan qu jie zhi .zhao bei ci shan chuan .
.gao ju sheng jing shui neng you .jia yi you qing gong ke huan .xin liu rao men qing fei cui .
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..
ying hua lan man jun bu lai .ji zhi jun lai hua yi lao .xin chang cun duan shui de zhi .
er wo de wen zhi .xiao jun nian shao yi .an yong huan chang bian .bian chang yi xi wei .
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
an neng jiu wang shi .qie yu qu chen mei .wu shi de zhen ru .ji zai ren huan nei .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .

译文及注释

译文
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
登上(shang)江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一(yi)片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少(shao)佳话。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起(qi)了一群的鸥鹭。翻译二
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
薄(bao)帷鉴明月,月光照在薄帷上。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记(ji)起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好(hao)老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨(hen)飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。

注释
79、信姱(kuā):诚信而美好。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
(38)希:少,与“稀”通。

赏析

  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环(ran huan)境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华(hua),挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优(yu you)乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情(xie qing),所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见(mo jian)五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

陈洪绶( 清代 )

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简 介

陈洪绶 陈洪绶(1599~1652),明末清初着名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 百里艳清

鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
路尘如得风,得上君车轮。


减字木兰花·花 / 呼延芷容

异类不可友,峡哀哀难伸。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。


秦楼月·浮云集 / 鲍艺雯

春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。


花马池咏 / 欧阳巧蕊

同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
先王知其非,戒之在国章。"
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


代别离·秋窗风雨夕 / 幸凡双

澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"


塞上曲二首 / 栗惜萱

"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 诸葛瑞雪

"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。


春光好·迎春 / 区己卯

影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。


九歌·湘君 / 公冶松波

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 甲夜希

"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。