霜天晓角·桂花
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
霜天晓角·桂花拼音解释:
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
.tai ge ceng ceng yi ban kong .rao xuan cheng bi yu gou tong .jin dian zuo shang ge chun jiu .
.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
wu gu shi xing yuan mo xue .jiu ceng tu zhu jian wu yin ..
.zao kai shan ling yin xiang bo .shang qu zhao hui bu jiao duo .
bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
che ma tong gui mo tong hen .gu ren tou bai jin lin quan ..
.shan heng lu ruo jue .zhuan ji feng ping chuan .chuan zhong shui mu you .gao xia jian liang tian .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
译文及注释
译文
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相(xiang)倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太(tai)宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人(ren)物成吉思汗，只知道拉弓(gong)射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
魂魄归来吧！
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
早到梳妆台，画眉像扫地。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣(ming)叫，使归家的船只行人悲愁之至。
齐宣王说：“真的像（你(ni)说的）这么严重吗？”
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
有易(yi)女子丰腴细润，如何保养如此体态？
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其(qi)周围则像他的儿孙。
注释
（5）蔡子：指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨：壮士不得志于心。
⑴余英时《唐诗选》：城依山建筑（《上白帝城》所谓“城峻随天壁”），沿坡向上筑到山顶，过了山顶又沿坡向下，所以有“尖”处，“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄（斜）的。旌旆：旌旗，旆（音佩），本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注：旌旆亦愁，言其高而且险也。旌斾愁，亦见杜甫《送韦评事》诗：“吹角向月窟，苍山旌斾愁。”
①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。
⑤凭阑 ：即“凭栏”，身倚栏杆。
⑷离人：这里指寻梦人。
（06）“青山白浪”，卢纶《送元昱尉义兴》：“白浪缘江雨，青山绕县花”。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
赏析
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水(kan shui)，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的(qi de)凉州是与扬州、益州等城市并列的第一(di yi)流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声(pa sheng)。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水(kan shui)，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的(qi de)凉州是与扬州、益州等城市并列的第一(di yi)流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声(pa sheng)。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
王心敬( 近现代 )
收录诗词 (5131) 首
简 介
王心敬 （1656—1738）陕西鄠县人，字尔缉，号丰川。诸生。李颙弟子。雍正、干隆间屡举不赴。曾主讲江汉书院。治理学，以明、新、止至善为归。有《关学编》、《尚书质疑》、《诗说》、《丰川集》等。
清平乐·春晚
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
"腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
早朝大明宫呈两省僚友
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔，时情谁不许高枝。
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
金陵五题·石头城
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
酬张少府
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。"
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
南乡子·寒玉细凝肤
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
下通蛟人道，水色黮而恶。欲照六藏惊，将窥百骸愕。
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
西塍废圃
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
曲江对雨
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
感事
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
鸟鸣涧
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
枯树赋
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。