宴散
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
宴散拼音解释:
.sai qu qi qing chu shui bin .sheng sheng chui chu luo mei chun .
ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
qiong da sui xi ming .huo fu sheng suo lv .tian bu ji si yu .piao feng dang zi zhi ..
gao juan jiang sha yang shi zhai .ban chui hong xiu xue tao chuang .huan hua fan yi shi qian shou .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
bu zhi peng zhao chao tian hou .shui ci deng lin kan yue ming ..
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
译文及注释
译文
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
参战数万(wan)将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
我叫天(tian)门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍(shao)稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭(peng)任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
窗外屋檐在滴水，在演奏(zou)着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
毛发散乱披在身上。
不要去遥远的地方。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
⑴因为逃名客：“逃名”一作“名山”。
<16>“萧、曹、绛、灌”，指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
192、原宪：李善注引《家语》：“原宪，宋人，字子思。清约守节，贫而乐道。”
遂：于是，就。
（10）聿云：二字均语助词。莫：古“暮”字。岁暮即年终。
赏析
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡(si xiang)的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
《《视刀环歌》刘禹锡(xi) 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时(lin shi)演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了(qu liao)手足怜惜之情，可悲，可叹。
其八
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
《《视刀环歌》刘禹锡(xi) 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时(lin shi)演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了(qu liao)手足怜惜之情，可悲，可叹。
其八
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
许当( 未知 )
收录诗词 (8423) 首
简 介
许当 许当，字当时，晋江（今福建泉州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。庆历三年（一○四三），以承奉郎知古田县（清干隆《古田县志》卷五），迁知兴化军（干隆《晋江县志》卷一二）。神宗熙宁间，知漳、建、汀州（干隆《福建通志》卷二四、二五、二六）。与欧阳修、梅尧臣互有唱和（《晋江县志》）。今录诗五首。
女冠子·霞帔云发
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
何处山川孤馆里，向灯弯尽一双眉。"
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
少年游·重阳过后
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
采桑子·九日
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
雄雉
回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。"
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。"
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
"去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
万年欢·春思
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
"危桥横古渡，村野带平林。野鹜寒塘静，山禽晓树深。
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
曾子易箦
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
除夜雪
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
满江红·喜遇重阳
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
代东武吟
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"