高阳台·桥影流虹
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
高阳台·桥影流虹拼音解释:
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
译文及注释
译文
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得(de)异常繁茂浓密。在美(mei)丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦(jin)的窦家妻那(na)样真切。丈夫已(yi)去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣(xia)中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消(xiao)息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可(ke)叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
注释
问何物、能令公喜：源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
（7）春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。这里指代亡妻。
疏荡：洒脱而不拘束。
①行香子：《行香子》，词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
⑹一从：自从。陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章：鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
以：用
官柳低金缕：柳丝低拂之意。官柳，指官府在官道上所植杨柳。金缕，喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗：“野花随处发，官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词：“无端袅娜临官路，舞送行人过一生。”
赏析
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而(meng er)已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者(du zhe)的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军(song jun)能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
此刻，她正如群星拱卫的新月(xin yue)，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他(dang ta)的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的(jing de)韵味(yun wei)，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军(song jun)能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
此刻，她正如群星拱卫的新月(xin yue)，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他(dang ta)的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的(jing de)韵味(yun wei)，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
史少南( 未知 )
收录诗词 (4639) 首
简 介
史少南 史少南，眉山（今属四川）人。理宗淳祐间进士（清嘉庆《眉州属志》卷一○）。度宗咸淳元年（一二六五）通判宜州（《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》）。
饯别王十一南游
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
奉和元日赐群臣柏叶应制
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
梦李白二首·其一
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
宫之奇谏假道
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
临江仙·深秋寒夜银河静
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
还在前山山下住。"
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
桓灵时童谣
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
水仙子·寻梅
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
十月二十八日风雨大作
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
高歌送君出。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
宿建德江
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
还如瞽夫学长生。"
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
扫花游·西湖寒食
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"