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临江仙·暮春

未知 / 林颀

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。


临江仙·暮春拼音解释:

bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
geng jian qiao bian ji ming xing .shi zhi ti zhu mian ren chi ..
yuan jing liu seng su .lou kong fang ji gui .shuai can qiang huan yan .ci shi jiu zhi fei ..
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
.qing qing mai de yue ren si .tan nong jin suo lan hua mei .
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
.hua xuan chang bi liu .guan ji yong zhu hou .fen xiang gao cong bin .tan zhuang man guo tou .
zhao ye cheng zhou .hui han fei wen .ru shi zuo you .chu na di ming .hong zi zai you .
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
pai ban ya ri you san gong .jing qi yan zhong lin guan wai .ting yu qing shen jie jin zhong .
yu feng sheng bao zuo .yu jing yan hua yan .miao zou san chun qu .gao luo wan gu xian .
.jian shuo nan xing pian bu yi .zhong tu mo wang ji shu pin .ling kong zhang qi duo fei niao .
bing fei shang fei wei you huai .chi jin xue bu yi shen huan .qi mu xing kuang nie huo jie .

译文及注释

译文
驾驭着白马向(xiang)西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
夺人鲜肉,为人所伤?
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处(chu)飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
只怕杜鹃它叫得太(tai)早啊,使得百草因此不(bu)(bu)再芳香。”
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手(shou)可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
上帝告诉巫阳说:
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺(yi)的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
(21)修:研究,学习。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
②、绝:这里是消失的意思。
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
(8)堂皇:广大的堂厦。
92、地动:地震。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。

赏析

  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白(li bai)在诗歌内在思维布局上的功力。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上(shan shang),是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
其一赏析
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓(zai gu)励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

林颀( 未知 )

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简 介

林颀 林颀,字韵徵。遂宁张问陶继室。

南乡子·其四 / 所晔薇

履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


南乡子·有感 / 良甜田

"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。


迎春乐·立春 / 闾丘硕

龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。


寒食下第 / 嵇逸丽

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。


杨氏之子 / 姞明钰

"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"


李都尉古剑 / 左丘子冉

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"


多歧亡羊 / 樊阏逢

野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。


宫词二首 / 卑壬

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 濮阳婷婷

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。


春残 / 瓮乐冬

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。