戏题王宰画山水图歌
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
巢倾鸟犹在，树尽猿方去。授钺者何人，吾今易其虑。"
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。至今思秃尾，无以代寒菹。
戏题王宰画山水图歌拼音解释:
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
shi qing you dao lu xing nan .zhou wei wan yu xiang chuan an .xiu fu qing lan xian shou han .
chao qing niao you zai .shu jin yuan fang qu .shou yue zhe he ren .wu jin yi qi lv ..
zhu gang cong gu tu .chi yuan ben lai bn.zao ou qing shuang jie .liang hua shu zi shao .
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
ke lu bu gui qiu you wan .xi feng chui dong luo yang zhen ..
ru yu ze gao xi chao zhi en .bu shi qi gong xi gui yu hun yuan ..
.xing ren mo tan qian chao shu .yi zhan he di ji bai chun .
li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
shui zai piao yao mu .neng jiao pi li che .zhi jin si tu wei .wu yi dai han zu .
译文及注释
译文
昨天(tian)屋内外还挤满了(liao)人，今天在门外就如此冷落了。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
清晨起来刚一(yi)开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
听说三梁冠帽子(zi)的衬里(li)用《竹(zhu)》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
玩书(shu)爱白绢，读书非所愿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
浓郁的香气难以消散(san)啊，到今天还在散发出芳馨。
希望迎接你一同邀游(you)太清。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
昭阳殿里的姻缘早已隔断(duan)，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
注释
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
1.浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。
（46）斯文：此文。
⑶申：申明。
⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。
19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。
赏析
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情(xin qing)，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一(jue yi)气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子(tai zi)有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
“动悲(dong bei)秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情(xin qing)，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一(jue yi)气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子(tai zi)有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
“动悲(dong bei)秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
黎士弘( 清代 )
收录诗词 (9324) 首
简 介
黎士弘 黎士弘，字愧曾，长汀濯田陈屋人。生于明万历四十七年(1618)。14岁补博士弟子员，36岁中举人。清康熙元年(1662)任广信府推官，为政清廉，听断精明，六载审理十三县案件，释放无辜数百人，人们称赞他为“黎青天”。康熙三年，广信府属玉山县迭遭战乱，百姓离乡背井，士弘前往省问疾苦，招集流散各地百姓，垦田定赋，恢复生产，重建家园。不到一年，百废俱兴，民气渐复。
清明二绝·其二
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。"
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
题画兰
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
清平乐·别来春半
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
吟君别我诗，怅望水烟际。"
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
三闾有何罪，不向枕上死。"
"举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
"小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。
题大庾岭北驿
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
百字令·宿汉儿村
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
倦寻芳·香泥垒燕
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。"
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
庆清朝慢·踏青
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
天末雁来时，一叫一肠断。"
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
紫芝歌
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急，雁下郧溪雾雨深。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。