译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
在路途的马上渡过晚春的寒(han)食节,
豺狼在城称(cheng)帝,龙种(zhong)却流落荒野,
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如(ru)今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
家乡既已一片空荡,远近对(dui)我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫(jiao)闲逸的山客犹自酣眠。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
鱼儿在树(shu)阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
注释
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
彰其咎:揭示他们的过失。
1、候:拜访,问候。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。