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题张氏隐居二首

近现代 / 缪宝娟

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"秋月圆如镜, ——王步兵
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


题张氏隐居二首拼音解释:

xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..

译文及注释

译文
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳(yang)已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出(chu)现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草(cao)已经开始枯萎。何况(kuang)我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
这一天正是(shi)端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
夕阳看似无情,其实最有情,

注释
(8)休德:美德。
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
清:冷清。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
⑦错:涂饰。

赏析

  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者(zuo zhe)忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  尾联直接抒情(shu qing),诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙(kong meng)”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

缪宝娟( 近现代 )

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简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

泰山吟 / 陈衍虞

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。


幽居初夏 / 姜彧

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


莺啼序·荷和赵修全韵 / 宿梦鲤

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。


正月十五夜 / 郭时亮

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
足不足,争教他爱山青水绿。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


送王司直 / 王睿

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


咏萤 / 曾由基

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


梅花引·荆溪阻雪 / 刘玺

宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


卖花翁 / 王古

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


长安遇冯着 / 黄葊

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


普天乐·翠荷残 / 邓原岳

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"