苏子瞻哀辞
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
苏子瞻哀辞拼音解释:
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
译文及注释
译文
不管风吹浪打却依然存在(zai)。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
昔日石人何在，空余荒草野径。
琵(pi)琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断(duan)续的声音。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
播撒百谷的种子，
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没(mei)有和君相识呢。
正在恼恨眼前的青(qing)山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
大自然虽然默(mo)默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万(wan)紫千红的百花含苞待放
注释
〔46〕迸：溅射。
4.清历：清楚历落。
①湖山：指西湖及湖边的高山。
334、祗（zhī）：散发。
君子：指道德品质高尚的人。
⑶葭（jiā）苇：芦苇。班固《汉书·李广传》：“引兵东南，循故龙城道行，四五日，抵大泽葭苇中。”萧萧：草木摇落之声。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”淅淅：风声。
赏析
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之(zhi)后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说(jiu shuo)：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独(fei du)今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五(shi wu)岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了(zhui liao)。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这(shan zhe)一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说(jiu shuo)：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独(fei du)今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五(shi wu)岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了(zhui liao)。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这(shan zhe)一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
创作背景
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
渡江云·晴岚低楚甸
迤逦清居台，连延白云外。侧聆天上语，下视飞鸟背。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
南乡子·自述
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
题诗后
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。 ——李正封
除夜寄弟妹
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
回首帝京归未得，不堪吟倚夕阳楼。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
永王东巡歌·其八
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
残花犹布绣，密竹自闻笙。欲过芳菲节，难忘宴慰情。 ——王起
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
洞箫赋
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
草木分千品，方书问六陈。还知一室内，我尔即天亲。 ——李益"
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
宝台侵汉远，金地接霞高。何必游天外，忻此契卢敖。
除夜雪
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
"邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
淡黄柳·空城晓角
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
南歌子·荷盖倾新绿
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
探题只应尽墨，持赠更欲封泥。 ——陈元初
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
阳关曲·中秋月
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"