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清明

元代 / 陆有柏

东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


清明拼音解释:

dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .
.qiong hua chang bi hu .qiu cheng wen dao yi .
qi shi fu lin shui .nong bo qing wei ji .ri xia chuan shang han .fu yun dan wu se .
zha xiang hong lian mei .fu chu qing pu yang .du li he li shi .xian yu gu cha shang .
.bai li xing chun fan .qing liu yi xing duo .yi zhou sui yan bo .jiang huo gong xing luo .
ju chou qie bu qi .he bi lun qin shu .fu zi jue zhe ye .qi neng yi wo hu .
chuan cong shan lu qu .he rao hua yin liu .xiang wan deng lin chu .feng yan wan li chou ..
wu yu fang huo zhi .qi xin yi mi nian .shang yan xing wei yi .geng li xiao yao pian ..
gu wen bian sai ren .lao qing he yun yi ..
xuan feng sa gan lu .fo yu sheng ci gen .dan you mie du li .er sheng kai ji en .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .

译文及注释

译文
清秋的(de)边(bian)地号角划断宁静,征人悠闲地倚着(zhuo)哨楼远望。
高大的树木拂晓(xiao)看来尚未凋(diao)零,阳光下遥望远山层次格外分明。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂(kuang)怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
17.于:在。
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
14、许之:允许。
(40)绝:超过。
133、驻足:停步。
10.依:依照,按照。

赏析

  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己(zi ji)纵情享乐,亦为身不由己。
  这一段主要写(yao xie)虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭(xiao mie)叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪(shou zui)而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

陆有柏( 元代 )

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简 介

陆有柏 陆有柏,四会人。明神宗万历三十一年(一六〇三)经魁。事见清光绪《四会县志》编六。

寇准读书 / 第五志强

书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。


祝英台近·除夜立春 / 东方娇娇

海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。


减字木兰花·楼台向晓 / 茆淑青

宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"


咏怀古迹五首·其一 / 隐己酉

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


静夜思 / 藏孤凡

藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 旗强圉

"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。


赠日本歌人 / 乌雅振永

秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 黎丙子

野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。


早秋山中作 / 刘忆安

海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,


邺都引 / 公羊丙午

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。