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烝民

魏晋 / 萧之敏

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
寂历无性中,真声何起灭。"


烝民拼音解释:

.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..

译文及注释

译文
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么(me)就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋(lou)的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣(qu)。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
  唐临是万泉县令的下属(shu)官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太(tai)无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

注释
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
51、过差:犹过度。
(24)淄:同“灾”。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。

赏析

  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子(zhuang zi)·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见(you jian)于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这首诗写战士们努(men nu)力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强(qiu qiang)刺激,而是为了(wei liao)让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪(yong xue)以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四(ge si)句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

萧之敏( 魏晋 )

收录诗词 (8366)
简 介

萧之敏 (1112—1177)江州湖口人,字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县,以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师,立三贤祠祀之,以风励后学。擢监察御史,历殿中侍御史、国子祭酒,官终秘阁修撰、湖南转运副使。

国风·郑风·羔裘 / 高鹗

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


蔺相如完璧归赵论 / 杨云史

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


夜行船·别情 / 谯令宪

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


九日登高台寺 / 施远恩

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


春庄 / 王麟书

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 查签

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
一丸萝卜火吾宫。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。


十二月十五夜 / 高惟几

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 支大纶

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
(县主许穆诗)


七哀诗 / 释慧照

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


临江仙·清明前一日种海棠 / 冯去辩

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。