译文
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻(zhu)词》。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人(ren)来欣赏了。
管仲出任齐相执政以(yi)后，凭借着小小的齐国(guo)(guo)在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法(fa)度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又(you)能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
注释
109. 秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前306～前251年。秦破赵长平军，在公元前260年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。
6.自：从。
⑤绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
53、比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。
②鹤氅：一种以鸟毛为原料的毛织物，大概样子像道袍，而不缝袖，所以披在身上像一只鹤。毳疏：鸟兽的细毛。
⑷巾柴车：指乘小车出游。
28.技：指景物姿态的各自的特点。