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满江红·小住京华

元代 / 房皞

"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。


满江红·小住京华拼音解释:

.yi di huan xiang jian .ping sheng wen ke zhi .zhuang nian ju yu mu .wang shi jin kan bei .
.chu sui jiao er wei shi ye .bie ye bu bai shou zha cha .
ying liu wang hou shao shi ren .shan qian yue zhao huang fen xiao .xi shang hua kai jiu zhai chun .
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
wu ying wu zhan she tang xian .pi he diao jiao qiu kong wai .zhen ban zheng yi luo zhao jian .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
shui ni hong yi bai lu qiu .shen nv zan lai yun yi san .xian e chu qu yue nan liu .
jing zhong wu ban lv .jin yi du sui yuan .zuo ye li kong shi .fen xiang jing qu chuan .
tian yin bu de jun wang zhao .pin zhuo qing e zuo xiao shi .
gui shan you wei jian .nan zhen wei mi lun .yu guan hui xuan pu .huo zao cheng tian yin .
.hu ye xiao xiao dai wei feng .si qian gui ke bie zhi gong .san qiu an xue hua chu bai .
.jin zhi shuang fei mei jie zi .ping chun yuan lv chuang zhong qi .wu jiang dan hua shui lian kong .
nan yuan wang lai san bai nian .qi ju bu shou hua man dong .ni jing yu bie lang fan tian .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因(yin)此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有(you)不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族(zu)现在已经是悲泣的樵夫和(he)桑妇。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
赏罚适当一一分清。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌(jing)旃。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环(huan)绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。

注释
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
2.案:通“按”,意思是按照。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
8、钵:和尚用的饭碗。

赏析

  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目(ce mu)而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的(dai de)民族正气。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  此诗可分为三段(duan)。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显(que xian)示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

房皞( 元代 )

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简 介

房皞 名一作灏。元临汾人,字希白,号白云子。有诗名。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 太叔兰兰

黄金堪作屋,何不作重楼。"
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,


落花落 / 东门士超

寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 费莫向筠

"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 侍怀薇

"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
出门长叹息,月白西风起。"


丰乐亭游春三首 / 傅庚子

"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"


莲浦谣 / 麴玄黓

披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 颛孙碧萱

虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。


龙门应制 / 戏晓旭

征归诏下应非久,德望人情在凤池。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


虽有嘉肴 / 宇文耀坤

"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。


周颂·昊天有成命 / 折灵冬

官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"