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集灵台·其二

五代 / 范模

院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"


集灵台·其二拼音解释:

yuan jing gui shen qu .shen yu cao mu tong .yin zhi hu wang guo .man bo sheng du long .
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
yi wo bao wei shang .zhong shi ji xin qi .tao lun zi shao xiao .xing ying xiang cha chi .
qi nian you gui yi zhen jian .ji yu fan yan chu jian kou .qi xiang lu wu wei ke pan .
shen shi ba jiao yu .xing xu qiong zhu fu .yi wang you miao yao .neng qi yi wan wu ..
fei zi bing wu lei .fei fu nian mo lao .ru he cai qin shu .yong li ru yong dao .
ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
.deng qian shuang wu e .yan sheng he tai qie .xiang er fei lai xin .e ming bu e mie .
zao shi cao wang zeng shang ji .wang nian zhen shu dao qi zhou .chu shan xiao xiao di zhu qiu .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
chu yang hao ming jing .nen shu lian di bi .pai fang si zhui zhu .yu ti hong lian lei .
.qin qin hu ye xiang .mu hua zhi han yu .jin xi shan shang qiu .yong xie wu ren chu .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
ba fang feng yu hui zhong yang .bing fu jin feng huang gong lue .shu dian zeng sui cui feng xiang .
xi wei xiao xiang yin .zeng dong xiao xiang yun .yi jiao feng gai ting .zai jing he shi qun .
men qian you shi chang an dao .wu fu hui che xia bi shi ..

译文及注释

译文
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的(de)黄须儿?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您(nin)分享护住洛阳至更多。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂(hun)销。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了(liao)。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是(shi)古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论(lun)别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗(gou)了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
我本是像那个接舆楚狂人,

注释
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
50. 市屠:肉市。
律回:即大地回春的意思。
⑼丁都护:刘宋高祖时的勇士丁旿,官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。王琦注云:“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属,或是武官而加衔都护者,与长吉同会,纵饮慷慨,有不遇知己之叹。故以其官称之,告之以不须浪饮,世上英雄本来难遇其主。”
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。

赏析

  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷(leng)、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名(sheng ming)远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能(ke neng)带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所(ta suo)尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高(yu gao)秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  四

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

范模( 五代 )

收录诗词 (8765)
简 介

范模 范模,字叔范,丰城(今属江西)人。有《竹林类稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷一七。今录诗二首。

陶侃惜谷 / 花妙丹

曾无子舆事,空赋子桑诗。"
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。


梅花岭记 / 苟甲申

苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
往取将相酬恩雠。"
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"


山茶花 / 公孙壬辰

委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"


清平乐·题上卢桥 / 糜小萌

当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,


卜算子·兰 / 贲酉

"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 公西伟

太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
丈夫意有在,女子乃多怨。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"


咏怀古迹五首·其五 / 富察德丽

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,


河中石兽 / 太叔又珊

莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 羽酉

"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 瑞沛亦

铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。