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长相思·山一程

两汉 / 金东

德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"


长相思·山一程拼音解释:

de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
hu feng pi li yi sheng hua wei shi .bu ran he zhi jin .you you yi wan nian .
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
qi mo chao you jian .ling qin ye zhi pin .heng men kai ri yue .gao ge qie xing chen .
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
.yu ma chao zhou cong ci ci .yuan ling ji mo dui feng bei .
wei ying si zhong ji .shi zhe zan bei jie ...gong ren xie ...
yao zhi shi ye tan xi shang .yue zhao qian feng wei yi ren ..

译文及注释

译文
  射出的百支箭中有一支不中靶,就(jiu)不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把(ba)握所学的知识,才算得上(shang)是个学者。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四(si)邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内(nei)部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己(ji)’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
其一
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
⑤适:往。
(28)养生:指养生之道。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。

赏析

  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣(qu)。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿(nan er)一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释(shi);也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落(ling luo)”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出(xie chu)了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说(er shuo)是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

金东( 两汉 )

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简 介

金东 金东,字韵初,平阳人。福建候补县丞。有《行幐存草》。

夏日题老将林亭 / 鲜戊辰

知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。


小雅·四月 / 郸壬寅

"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"


聪明累 / 裘丁卯

"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
谏书竟成章,古义终难陈。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。


小桃红·咏桃 / 端木泽

旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。


鹧鸪天·惜别 / 范姜增芳

幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"


周颂·闵予小子 / 碧鲁优然

黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。


金陵图 / 蕾帛

"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"


田园乐七首·其四 / 第五洪宇

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。


新嫁娘词三首 / 濮阳文雅

江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。


日出行 / 日出入行 / 澹台亦丝

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。