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七哀诗三首·其一

明代 / 姜文载

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"


七哀诗三首·其一拼音解释:

xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
zhan chuang zan yi xie .juan bo lai chang gong . ..zhang xi fu
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..

译文及注释

译文
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身(shen)名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越(yue)上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引(yin)为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用(yong)分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯(bei)。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕(lv)一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。

注释
(38)丰隆:雷神,一说云神。
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
⑨髀:(bì)大腿

赏析

  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城(gu cheng)”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散(ye san)发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大(lao da)回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少(qin shao)游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑(yu xie)》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

姜文载( 明代 )

收录诗词 (1161)
简 介

姜文载 清江苏如皋人,字在经,一字命车,号西田小樵,人称姜七。姜任修子。诸生。工画,郑燮尝作诗称誉。有《西田存稿》。

红窗迥·小园东 / 刘彻

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。


钓雪亭 / 家之巽

却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
《五代史补》)
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈


十一月四日风雨大作二首 / 江纬

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


估客乐四首 / 张树筠

"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


壮士篇 / 陈彦敏

僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 王辰顺

得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 岳礼

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 莫炳湘

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"


水仙子·夜雨 / 施陈庆

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。


过钦上人院 / 老农

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
万里乡书对酒开。 ——皎然
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。