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读孟尝君传

魏晋 / 范兆芝

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


读孟尝君传拼音解释:

ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
如今取出,给您一(yi)看,谁有不平之事,不妨如实告我。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
来寻访。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
昨夜的(de)酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂(chui)杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙(qiang)上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
沉香燃尽,烟气也已消散(san),露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找(zhao)寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
尾声:
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。

注释
④伤:妨碍。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
⑾万姓:百姓。以:因此。
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
14、济:救济。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。

赏析

  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  此外,这首诗在层层烘托诗中(zhong)人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示(xian shi)出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修(cong xiu)辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相(gong xiang)思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

范兆芝( 魏晋 )

收录诗词 (4443)
简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 那拉娴

功下田,力交连。井底坐,二十年。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 稽冷瞳

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 耿寄芙

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。


神弦 / 祁广涛

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


清平调·名花倾国两相欢 / 公西迎臣

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


临江仙·试问梅花何处好 / 古珊娇

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


鹊桥仙·待月 / 称旺牛

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
三周功就驾云輧。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 谭秀峰

"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


临江仙·暮春 / 壬亥

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


登嘉州凌云寺作 / 任珏

焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"