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咏草

元代 / 侯铨

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


咏草拼音解释:

.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .

译文及注释

译文
  向西攀《登太白(bai)峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮(liang),向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁(bi)手不停笔,字大如斗。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
关内关外尽是黄黄芦草。
(齐宣王)说:“楚国(guo)会胜。”
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名(ming),洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集(ji)市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

注释
⑾卸:解落,卸下。
191. 故:副词,早已,本来就。
29.屏风画:屏风上的绘画。
17. 则:那么,连词。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
①朝:朝堂。一说早集。

赏析

  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来(lai)这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐(huan le)。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平(yu ping)等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

侯铨( 元代 )

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简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

忆秦娥·用太白韵 / 金湜

此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 林迪

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"


黄家洞 / 陈嘉言

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


渡荆门送别 / 黄启

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


国风·召南·野有死麕 / 裘琏

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


阳春曲·春景 / 陈裕

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


酒泉子·长忆孤山 / 达澄

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


钗头凤·世情薄 / 司马龙藻

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


小雅·南山有台 / 吴兴祚

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


论诗三十首·其十 / 王山

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。