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周颂·昊天有成命

宋代 / 舒位

仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
绿绮懒调红锦荐¤
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
回首自消灭。"
长安道上行客,依旧利深名切。改变容颜,消磨今古,
不瞽不聋。不能为公。"
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
袆衣与丝。不知异兮。
雁声无限起¤
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
"敕尔瞽。率尔众工。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。醉乡风景好,携手同归。"


周颂·昊天有成命拼音解释:

xian ren du shu chu .qiao zi wen shi sheng .you sheng lan ke zhe .zhi kan qi yi ping .
re hen huan tian hen .qian chang ji duan chang .ning qing bu yu yi zhi fang .
lv qi lan diao hong jin jian .
shi heng duo qi cai .ru shu he yuan shen .shao nian zuo .wen fu ..tu xiu han gui zhen .zao chan zu yu huo .bai ri yun wei yin .yi wen hua ting he .yi zhi shang ke xun .
hui shou zi xiao mie ..
chang an dao shang xing ke .yi jiu li shen ming qie .gai bian rong yan .xiao mo jin gu .
bu gu bu long .bu neng wei gong ..
ma li xi sha qian .ren zheng ge dao xuan .ming chao qi ru ba .bu bu ru jin men ..
wo wang he you neng bu yi .ji bu huang shi si ti pi ..
xi yang li .zui ba jin bian yu zhui .gui qu xiang jiao rao .an hun xiao ..
hui yi yu si .bu zhi yi xi .
yan sheng wu xian qi .
.you ge ren ren zhen pan xian .wen zhuo yang yang hui que mian .ni ruo wu yi xiang ta ren .wei shen meng zhong pin xiang jian .
pian ji tong huan qiu yue di .lian wai lun xin hua pan .he zui an xiang xie .
.lou xia xue fei lou shang yan .ge yan sheng huang sheng yun chan .zun qian you ge hao ren ren .shi er lan gan tong yi bian .
.chi er gu .lv er zhong gong .
.chun cao quan wu xiao xi .la xue you yu zong ji .yue ling han zhi xiang zi zhe .
chen shi chang duo ya hui xi .ren bu kai mei .hua tang ge guan shen shen chu .nan wang jiu zhan hua zhi .zui xiang feng jing hao .xie shou tong gui ..

译文及注释

译文
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  时节在变换,北斗星的(de)斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才(cai)招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴(di)水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘(cheng)坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口(kou)那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政(zheng)。楚国不敢侵犯它。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多(duo)少?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”

注释
(149)格物——探求事物的道理。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”

赏析

  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪(shuang xue)的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死(li si)别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情(de qing)怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的(cuo de)。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

舒位( 宋代 )

收录诗词 (8182)
简 介

舒位 (1765—1815)顺天大兴人,家居苏州,字立人,小字犀禅,号铁云。干隆五十三年举人。家贫,游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州,为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔,赏其才识,常与计军事。勒保调四川为经略,镇压白莲教军,招之往,以母老路远辞归。性情笃挚,好学不倦,为诗专主才力,每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。

李白墓 / 实庆生

禹有功。抑下鸿。
萧萧江上竹,依依遍山麓。晨霞屑明金,夕月拥寒玉。梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足。深丛疑立壁,高节折垂纛。荒凉含雨露,历乱同草木。不求笋煮羹,不求椽架屋。褰条作长笛,吹我平调曲。
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
透帘栊¤
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
长奉君王万岁游。"
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"


醉太平·堂堂大元 / 欧阳贵群

半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷、
"尧舜千钟。孔子百觚。
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。"
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,
"桂华穷北陆,荆艳作东邻。残妆欲送晓,薄衣已迎春。


张衡传 / 公良铜磊

梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
何事春来君不见,梦魂长在锦江西。"
"如霜雪之将将。如日月之光明。
妙对绮弦歌醁酒¤
"溪山别意,烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍,更掩翠帘相眄。惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散。


过上湖岭望招贤江南北山 / 冼兰芝

不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤


山中留客 / 山行留客 / 张廖丙申

轻裙透碧罗¤
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
对芳颜。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
何时闻马嘶。"


水仙子·灯花占信又无功 / 呼延培培

误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
"七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
何不乐兮。"
忆君和梦稀¤
陈金荐璧兮□□□。"
"不聪不明。不能为王。
怊怅忆君无计舍¤


丹青引赠曹将军霸 / 东方癸卯

灵质贯轩昊,遐年越商周。自然失远裔,安得怨寡俦。我亦小国胤,易名惭见优。虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。风雨一以过,林麓飒然秋。落日倚石壁,天寒登古丘。荒泉已无夕,败叶翳不流。乱翠缺月隐,衰红清露愁。览物性未逸,反为情所囚。异才偶绝境,佳藻穷冥搜。虚倾寂寞音,敢作杂佩酬。
女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"
行吟向暮天,何处不凄然。岸影几家柳,笛声何处船。楼分瓜步月,鸟入秣陵烟。故里无人到,乡书谁为传。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 督己巳

小炉烟细,虚阁帘垂。几多心事,暗地思惟。被娇娥牵役,
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤
"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。


钦州守岁 / 拓跋思佳

转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
和雨浴浮萍¤
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
"君子重袭。小人无由入。
圣人贵精。"
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
陶潜千载友,相望老东皋。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。


野望 / 优敏

"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,
少年,好花新满船¤
归路草和烟。"
大命其倾。威兮怀兮。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
鸱枭为凤凰。比干见刳。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"