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正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

明代 / 任琎

五蛇从之。为之承辅。
"蚕则绩而蟹有匡。
鸾老头脑好,好头脑鸾老。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。
廉士重名。贤士尚志。
麀鹿速速。君子之求。
空赢得,目断魂飞何处说¤
杨柳杨柳漫头驼。
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
"秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵拼音解释:

wu she cong zhi .wei zhi cheng fu .
.can ze ji er xie you kuang .
luan lao tou nao hao .hao tou nao luan lao .
shui dao xian qing pao qi jiu .mei dao chun lai .chou chang huan yi jiu .
.dan yan can zhao .yao ye xi guang bi .xi bian qian tao shen xing .yi li ran chun se .zuo ye bian zhou bo chu .zhen di dang tan qi .bo sheng yu di .jing hui hao meng .meng li yu gui gui bu de .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
qian ken fei long ji .zhao zhang hua niao pian ..feng ban shan shui ..qi zong yun yan .
lian shi zhong ming .xian shi shang zhi .
you lu su su .jun zi zhi qiu .
kong ying de .mu duan hun fei he chu shuo .
yang liu yang liu man tou tuo .
shou yun di zuo duan .ye lang dong cheng yun .bian ke tong qing hua .he xu you wu ping ..
man nuo gong yao xian xi .nian ji fang dang ji sui .gang bei feng liu zhan re .yu he chui yang shuang ji .chu xue yan zhuang .ru miao si xiao shen cai .qie yu xiu yun qing yi .ju cuo duo jiao mei .zheng nai xin xing .wei hui xian lian jia xu .chang shi ye shen .bu ken bian ru yuan bei .yu jie luo shang .ying ying bei li yin gang .que dao ni dan xian shui .
.heng di sheng chen .yi wei lou hong ri .jiang zhuan tian xie .huang chen bian huo hong dong .
.qiu qi shang gao liang .han di chui wan mu .gu ren ru wo ting .xiang zhao bu chu wu .
.lv yun gao ji .dian cui yun hong shi shi .yue ru mei .qian xiao han shuang ye .

译文及注释

译文
并不是道人过来嘲笑,
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
万里奔流的长江,像一匹白色(se)的素绢;对岸几处小点,像是染上(shang)了(liao)青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
你爱怎么样就怎么样。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪(xi)太浅,载不动这满船的离愁啊。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍(huo)光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑(jian)柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀(si)不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”

注释
并:一起,一齐,一同。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
尽日:整日。
韩曾:唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚:匹配的人物。
颜:面色,容颜。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。

赏析

  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把(mo ba)玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想(bai xiang)铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
艺术价值
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初(shi chu)出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

任琎( 明代 )

收录诗词 (2161)
简 介

任琎 任琎,字国器,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙中上舍释褐,授校书郎(《宋诗纪事》卷五六)。

次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 蔡枢

池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆,春色易为老。"
"东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠,点滴燕脂匀未遍。
倚着云屏新睡觉,思梦笑。红腮隐出枕函花,有些些。"
"簟纹衫色娇黄浅。钗头秋叶玲珑翦。轻怯疲腰身。纱窗病起人。
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清,塞鸿惊梦两牵情¤


兴庆池侍宴应制 / 苏随

浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
无限风光言不得,一心留在暮春初。"
心术如此象圣人。□而有势。
云雕白玉冠¤
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
惟舟以行。或阴或阳。
醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 袁甫

狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
峻宇雕墙。有一于此。
目有四白,五夫守宅。
不戴金莲花,不得到仙家。
孤心似有违¤
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 秦孝维

相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏.
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。
秋收稻,夏收头。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
"夜来匆匆饮散,欹枕背灯睡。酒力全轻,醉魂易醒,风揭帘栊,梦断披衣重起。悄无寐。
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
目有四白,五夫守宅。
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 颜允南

鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
语双双。
兽鹿如兕。怡尔多贤。
此时春态暗关情,独难平¤
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
阴云无事,四散自归山¤
袅袅翠翘移玉步¤


阮郎归(咏春) / 项樟

石径松花静掩扉,芙蓉秋早蝶双飞。主人何处采芝去,待到日斜犹未归。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
而可为者。子孙以家成。
猗兮违兮。心之哀兮。
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
打麦,麦打。三三三,舞了也。


午日观竞渡 / 杨士聪

前后两调,各逸其半)
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
若厥开天道,同初发帝机。以言当代事,闲辟紫宸扉。"
锁春愁。
莫众而迷。佣自卖。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
时节正是清明,雨初晴¤


形影神三首 / 周昂

"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
寻思往事依稀梦,泪脸露桃红色重。鬓欹蝉,钗坠凤,
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
金陵余石大如塸。"
鞞之麛裘。投之无邮。
梅花乱摆当风散。"
展禽三绌。春申道缀基毕输。
城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,


芙蓉亭 / 魏璀

龙颜东望秦川¤
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。"
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
三十老明经,五十少进士。
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
哀而不售。士自誉。
(冯延巳《谒金门》)


大堤曲 / 史迁

西入秦。五羖皮。
奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,
野吹闲摇阔,游人醉卧深。南朝古城里,碑石又应沈。"
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔,
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"