首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

元代 / 纳兰性德

"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
gu ren nan tai jiu .yi bie ru xian shi .jin chao hui jing luan .dou jiu xiang yan xi .
zi cong yuan song dui bei weng .ci weng yi yu shao nian bie .wei yi shen shan shen gu zhong ..
shang yang shuang ye jian hong xiao .sheng men zan zu chu cheng lie .yun lu yuan luan xiang tui chao .
yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
san zai huang en chang .qian nian sheng li xia .chao zong yan jia hai .shi yi ba liang zha .
ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
ri wang fu bu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ru han tong jue .
huai wo hao wu ji .jiang shui qiu zheng shen .qing jian wan zhang di .zhao wo ping sheng xin .
luan hou gu xiang zhai .duo wei xing lu chen .yin bei chu zuo you .bang yu bu zhi min ..
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .

译文及注释

译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋(wan)惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
为(wei)国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行(xing)任务已完成,何不今日回家走。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(geng)加痴情!
白日正(zheng)在天心(xin),照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭(yan)脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随(sui)风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积(ji),多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
(35)奔:逃跑的。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
燎:烧。音,[liáo]
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。

赏析

  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎(po sui),民不聊生,诗人(shi ren)怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢(duo lao)骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的(ta de)色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  这篇文章,学者多认(duo ren)为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

纳兰性德( 元代 )

收录诗词 (9875)
简 介

纳兰性德 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最着名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

樱桃花 / 续土

行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。


九日酬诸子 / 却笑春

笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
不知几千尺,至死方绵绵。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。


相见欢·秋风吹到江村 / 淳于红芹

白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。


匏有苦叶 / 敏己未

老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"


/ 上官新安

冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 梁丘慧芳

"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
不忍见别君,哭君他是非。
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 司马建昌

守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。


别鲁颂 / 鄂雨筠

此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,


酬彭州萧使君秋中言怀 / 度冬易

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
此别定沾臆,越布先裁巾。"


渡黄河 / 纳喇一苗

院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。