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李遥买杖

五代 / 马一浮

"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。


李遥买杖拼音解释:

.biao qi song jun zhuang chang an .ying ru qian men wan hu han .
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .
.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
.tian xia yuan duo chu .xi nan shi shu guan .ma deng qing bi shou .ren su cui wei xian .
dang zhong jian shou xiang .yu li guang fen bo .zhu fan shi xiang keng .kong shi zhu tian le .
.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
.xiao ru han dan shi li chun .dong feng chui xia yu lou chen .
.san qin yi hui mian .er shan jiu fen xie .gong yi huang he bei .xiang liu bai ri xi .
.yue man xi yuan ye wei yang .jin feng bu dong ye tian liang .
ling yan chu lu bu ting tan .guan jia chi yin lian tie cui .chao ji mu fu shui xing ai .
ru he huang di ji .wu de duo kan zhi .zong shi sheng qian lu .yi duo shen hou li .

译文及注释

译文
在床前与孩子(zi)玩耍,看妻子在织布机前织布。
请任意品尝各种食品。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天(tian)盖地。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限(xian)的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒(han)冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。

注释
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
⑧旧齿:故旧老人。
比:看作。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。
(5)簟(diàn):竹席。

赏析

  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统(tong),又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细(xi xi)琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以(suo yi)“桐君(tong jun)(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

马一浮( 五代 )

收录诗词 (2966)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 周仪炜

"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
常时谈笑许追陪。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


闻籍田有感 / 杨处厚

出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,


沁园春·寒食郓州道中 / 高克恭

"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


咏新荷应诏 / 杨愈

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 周钟岳

欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 薛葆煌

十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 陈谏

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。


代白头吟 / 陈惟顺

麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。


北禽 / 汪永锡

后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,


高唐赋 / 冯浩

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。