"芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
谁劝君王回马首，真成一掷赌干坤。"
"黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，
逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。
晓日龙车动，秋风阊阖开。行帷六宫出，执绋万方来。
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
"旌节下朝台，分圭从北回。城头鹤立处，驿树凤栖来。
东海精为月，西岳气凝金。进则万景昼，退则群物阴。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
.lu wei wan feng qi .qiu jiang lin jia sheng .can xia hu bian se .you yan you yu sheng .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
.huang tou xian bei ru luo yang .hu er zhi ji sheng ming tang .jin jia tian zi zuo jiang lu .
yu ling dao suo ren .di yan feng jun hou .suan han he zu dao .sui shi sheng chuang you .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
fang shuo wen bu xi .chi shen luo jiao she .zhan xiang bei dou bing .liang shou zi xiang ruo .
.jing jie xia chao tai .fen gui cong bei hui .cheng tou he li chu .yi shu feng qi lai .
dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
shi shang wu qiong shi .sheng ya mo fei shi .he zeng hao feng yue .bu shi yi jun shi .
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
译文
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音(yin)，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情(qing)都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它(ta)为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲(jin)的秦(qin)国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘(fu)虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违(wei)背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片(pian)，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
注释
俄而：一会儿，不久。
57.绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
2．同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
（15）白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。"
我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。
"帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。
红帷赤幕罗脤膰，fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆，
曾无子舆事，空赋子桑诗。"
狒狒啼深竹，老湿沙。宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
焉用汩其泥，岂在清如冰。非白又非黑，谁能点青蝇。
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
星气尚芳丽，旷望感心神。挥毫成逸韵，开閤迟来宾。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。"
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
又孔子师老子云，五色令人目盲。吾恐天似人，
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
楼榭自阴映，云牖深冥冥。纤埃悄不起，玉砌寒光清。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，
"常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
优哉遵渚鸿，自得养身旨。不啄太仓粟，不饮方塘水。
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
汲汲来窥戒迟缓。"
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。"
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
"闭门感秋风，幽姿任契阔。大野生素空，天地旷肃杀。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。"
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
怨恨驰我心，茫茫日何之。"
"鬓衰头似雪，行步急如风。不怕骑生马，犹能挽硬弓。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。
宝将庇群甿，庶此规崇轩。班尔图永安，抡择期精专。
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
"归情似泛空，飘荡楚波中。羽扇扫轻汗，布帆筛细风。