首页 古诗词 浪淘沙·杨花

浪淘沙·杨花

近现代 / 吴瓘

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"


浪淘沙·杨花拼音解释:

ping fen zao hua shuang bao qu .chai po chun feng liang mian kai ...he huan mu dan ..
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
xian shou zhou you bu zan xi .hong ying lan man shu wei ji .xi niao qi lin ren yu xi .
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
chun liu han song .bu diao bu shi . ..jiao ran
jiao gui jia si yu .mao ci ju zhong yang .zuo lin tao hua wu .you jie lian zi tang .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
tuo gen sui yi suo .piao ye zao xiang yi .yin feng ruo you bian .geng gong ru yun fei .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经(jing)的红颜已未老先衰。
  《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对(dui)能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急(ji)。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
纵有六翮,利如刀芒。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年(nian),就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯(hou)宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头(tou)也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄(qiao)悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
玉盘:指荷叶。

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “灶火通军壁,烽烟上戍(shang shu)楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目(zhi mu)的乃欲过乡试,达龙门耳。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵(chuan song)的名篇。
  以上十六(shi liu)句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的(ming de)旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜(shi xi)悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失(ji shi)约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

吴瓘( 近现代 )

收录诗词 (7656)
简 介

吴瓘 元嘉兴人,字莹之。多藏法书名画。善作窠石墨梅。师杨补之。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 南宫继芳

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


千里思 / 伊秀隽

"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,


蝶恋花·从汀州向长沙 / 侨孤菱

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


都下追感往昔因成二首 / 殳东俊

"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
泪别各分袂,且及来年春。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休


农妇与鹜 / 狗紫文

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,


同儿辈赋未开海棠 / 佟佳娇娇

"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"


周颂·噫嘻 / 仆谷巧

逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 公羊志涛

"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。


除夜雪 / 乐正秀云

今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"


与朱元思书 / 鱼若雨

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。