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小雅·无羊

未知 / 钦义

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


小雅·无羊拼音解释:

ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .

译文及注释

译文
绮缎上面织有(you)文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不(bu)见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人(ren)的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
(齐宣王)说:“有这事。”
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两(liang)人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵(gui)的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
上帝告诉巫阳说:
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
春天的云彩像兽又像禽,在日(ri)照风吹下变浅又变深。

注释
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
14.子:你。

赏析

  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心(de xin)情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词(zhi ci)。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以(gan yi)为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂(za),不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

钦义( 未知 )

收录诗词 (4122)
简 介

钦义 钦义,字湛怀,金坛人,王氏子。十岁出家金陵大报恩寺。

塞下曲·其一 / 郑缙

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


国风·唐风·山有枢 / 任昱

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


南山诗 / 薛约

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


江南春·波渺渺 / 张行简

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


嘲三月十八日雪 / 屠瑶瑟

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
翻使年年不衰老。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


点绛唇·梅 / 徐颖

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


清明夜 / 陈更新

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


惠州一绝 / 食荔枝 / 蓝启肃

江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


春庭晚望 / 王翰

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


出居庸关 / 释智尧

去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。