首页 古诗词 咏甘蔗

咏甘蔗

先秦 / 天定

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
不废此心长杳冥。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
呜唿主人,为吾宝之。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


咏甘蔗拼音解释:

chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
bu fei ci xin chang yao ming ..
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..

译文及注释

译文
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
  乐王鲋见到(dao)叔向说:“我去为您(nin)求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不(bu)拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必(bi)须由他(ta)。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹(tan)息。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮(pi)坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青(qing)着,秦淮河还淌碧水罢了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
四海一家,共享道德的涵养。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装(zhuang)扮容姿。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

注释
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
零:落下。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
(21)乃:于是。
(35)极天:天边。

赏析

  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫(fu)听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也(ye)。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当(lin dang)就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说(ta shuo):“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此(yin ci)内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真(neng zhen)能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

天定( 先秦 )

收录诗词 (5668)
简 介

天定 天定,字双溪,武昌人。

凉州词 / 茆亥

取次闲眠有禅味。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 真惜珊

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


酬丁柴桑 / 司空东方

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


浣溪沙·端午 / 羊舌春宝

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


淇澳青青水一湾 / 羊舌宇航

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


点绛唇·闺思 / 项困顿

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 夏侯旭露

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


乌夜啼·石榴 / 乐正梓涵

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 韩旃蒙

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


公子行 / 那拉文博

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。