译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色(se)的(de)情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
讨伐斟寻(xun)倾覆其船,他用何种方法取胜?
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
山与天相接的地方缭绕着(zhuo)阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年(nian),如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被(bei)贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当(dang)中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠(zhu)。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
注释
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
3、于:向。
尚:更。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
7、几船归:意为有许多船归去。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”