卜算子·秋色到空闺
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
"闻说经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
卜算子·秋色到空闺拼音解释:
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
man yuan fang cao nian nian hen .ti jin deng hua ye ye xin .
zheng xing hun yu qiu ming bei .jiu yue zhong xun wang xia zhou ..
.ban ye qiu sheng chu duan peng .bai nian shen shi suan cheng kong .mi sheng ci fu pao jiang xia .
bie xiang ting wu zhi yin shi .bu jiao gong ji ta cheng qi ..
.ci di san nian ou ji jia .zhi li mao chang gong sang ma .die jin chi nuan xu kui cao .
.jian shi chu shi yi huang chao .san dian gui lai bai ma jiao .shang jiang mei jiao qing guo ting .
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
.wen shuo jing xun bu qi guan .yao chuang shui ban zui kai yan .
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
译文及注释
译文
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
直到天边外面再没有天的地方(fang)，月亮都不曾只为一家人放光明。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
高(gao)峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
才(cai)相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵(zhen)阵啜泣。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软(ruan)禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿(lv)荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走(zou)，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
注释
⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
我认为菊花，是花中的隐士；
丢失（暮而果大亡其财）
50、叶法善摄魂以撰碑：相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去，给他的祖父叶有道撰述并书写碑文，世称“追魂碑”（见《处州府志》）。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
沉，沉浸，埋头于。
赏析
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权(zheng quan)夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速(shen su)。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成(yi cheng)汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际(shi ji)上是歌颂周天子的文治武功。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速(shen su)。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成(yi cheng)汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际(shi ji)上是歌颂周天子的文治武功。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
工之侨献琴
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
曲江二首
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
菩萨蛮·秋闺
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
国风·周南·兔罝
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
雨过山村
"剃发得时名，僧应别应星。偶题皆有诏，闲论便成经。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
酬张少府
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
击壤歌
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
回董提举中秋请宴启
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
采桑子·九日
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮，
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
好事近·飞雪过江来
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。