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酒泉子·长忆孤山

明代 / 冯坦

"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

.xin sui bao qin he chu qu .luo yang san shi liu feng xi .
chu shui qin tian mang kong kuo .xiang yan heng qiu guo dong ting .xi feng luo ri lang zheng rong .
.cao he jing wei wei .zhong nan dui yan fei .wan liang shu yu jue .chu xiao yuan shan xi .
ru ming xiu xie chu que long .fu zhu miu fen jin shui wai .qi nu you ge san guan dong .
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
gu lai yin zhe duo neng bo .yu jiu xian sheng wen bing ding ..
.shen jian fei lai bu yi xiao .bi tan zhen zhong zhu lan rao .zi xie ming yue yi deng ji .
jin lv san san bi wa gou .liu gong mei dai re chun chou .
gen shi ni zhong yu .xin cheng lu xia zhu .zai jun tang xia zhong .mai mei ren chun pu .
he kan kong li guo .xian xiang zuo zhong feng .di lu qiu tan shui .sheng wei mu guan zhong .
.bai ti huan ni xie wei guan .yao ni qian feng song fa lan .xing jing wei zeng qing shi duan .
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
yao jian bei ling gao .chi fu kai qi men .jin ling she qun mo .jiang jie he shen shen .
.jia chu xu yu qin .xie qi yun yang qin .lu xing qian li wai .feng juan yi fan xin .
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
.gui xing zha li bian .lan rao fu jin chuan .zhuo chun cha nie shu .xiao xue tu gao tian .
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
jiu tu gong xin fan yan guang .hong xian gao jin sheng sheng ji .zhu chang pu yuan niao niao chang .

译文及注释

译文
蔷薇沾露如在(zai)哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
西北两面大门敞开,什么气息通过此(ci)处?
浑将军(jun)意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了(liao)出行一年的计划。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
并不是道人过来嘲笑,
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。

白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅(mao)草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗(ma)?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。

注释
(6)生颜色:万物生辉。
⒂我:指作者自己。
豕(shǐ):猪。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
[四桥]姑苏有四桥。
逢:碰上。

赏析

  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种(yi zhong)违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤(ge teng),蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作(zhi zuo)了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  其四
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作(xie zuo)喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面(jie mian)的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给(shan gei)人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  韵律变化

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

冯坦( 明代 )

收录诗词 (9662)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

归国遥·春欲晚 / 大小珍

"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 轩辕随山

"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。


勾践灭吴 / 媛香

木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。


守睢阳作 / 师友旋

谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。


念奴娇·我来牛渚 / 藏懿良

声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。


扬州慢·淮左名都 / 府以烟

苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"


贾客词 / 平加

"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 夹谷刚春

诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。


南池杂咏五首。溪云 / 八思洁

但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。


武侯庙 / 穆照红

清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。