久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
九江连涨海，万里任虚舟。岁晚同怀客，相思波上鸥。"
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
"檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
.mo mo zhong yun an .xiao xiao mi yu chui .wei lin yan gu dao .ji ri man huang bei .
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
jiu jiang lian zhang hai .wan li ren xu zhou .sui wan tong huai ke .xiang si bo shang ou ..
.feng shuang sui can ran .chu you xi tian zheng .deng lin ri mu gui .zhi jiu hu shang ting .
.da jia dong zheng zhu zi hui .feng sheng zhou zhu jin fan kai .qing qing zhu sun ying chuan chu .
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光(guang)武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与(yu)自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫(jiao)臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
注释
（44）太史公：司马迁自称。
2：患：担忧，忧虑。
14、许之：允许。
（4）零落：凋落。这里指死亡。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
阑干：栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
⑹时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。”
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
古来同一马，今我亦忘筌。
旷野豺虎满，深山兰蕙新。枉君灞陵什，回首徒酸辛。"
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。"
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
短衣防战地，匹马逐秋风。莫作俱流落，长瞻碣石鸿。"
君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
弥天释子本高情，往往山中独自行。
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。"
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。"
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。