更漏子·烛消红
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
今古几辈人，而我何能息。"
更漏子·烛消红拼音解释:
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
fen xiang yao wang yan .mo nian he tai kong .shi hua tu yi yao .xu shi zi meng long .
fen neng zhi zhi zu .ji gui chu chen xiao .song zhu xin chang gu .chi tai xing zi rao .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
.xie yue long long zhao ban chuang .qiong qiong gu qie lan shou zhuang .
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
译文及注释
译文
翠云红霞与朝阳相互辉映，
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然(ran)会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色(se)的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
情人双双共进果橙(cheng)。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨(xin)的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外(wai)面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
恐怕自己要遭受灾祸。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释
[3]畯：通“俊”，才智出众。
薄：同“迫”。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》：“太始四年冬十二月，行幸雍，祠五畤。”本文当即作于是年，司马迁五十三岁。
5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
（65）卒：通“猝”。
赏析
总概句 奇山异水，天下独绝。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得(nan de)一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
“群山万(wan)壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力(li)，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得(nan de)一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
“群山万(wan)壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力(li)，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
杨乘( 两汉 )
收录诗词 (8531) 首
简 介
杨乘 杨乘，唐诗人。同州冯翊（今陕西大荔）人。祖遗直，客于苏州，父杨发遂家于苏州。有俊才，宣宗大中元年(847)登进士第，官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第，时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗，并列其为“广大教化主”之上入室者。
神鸡童谣
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
十五从军行 / 十五从军征
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
dc濴寒泉深百尺。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
大酺·春雨
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
谢亭送别
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
秋风送客去，安得尽忘情。"
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
雨中登岳阳楼望君山
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
春晚书山家屋壁二首
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
疏影·芭蕉
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
横塘
"三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。